„Am Beispiel Angela Davis“

…war der Titel der Broschüre des Sozialistischen Büro von 1971, der deutlich machen sollte, dass der „Fall Angela Davis“ kein Einzelfall ist, sondern für den grassierenden Rassismus in den USA der 1950er bis 70er Jahre steht.

Die aktuelle „Black Life Matters“–Bewegung zeigt, dass das Problem von staatlichem und gesellschaftlichem Rassismus bis heute virulent ist. Zwei Veranstaltungen im Haus der Demokratie und Menschenrechte in Berlin stellen die Revolutionärin vor und analysieren die Solidaritätsbewegungen in der BRD und DDR (s.u.).

Angela Davis wurde 1944 in Birmingham (Alabama) als viertes Kind der Lehrerin Sally Davis und des Tankstellenbesitzers Frank Davis geboren.[1] Sie absolvierte ihre Schule mit Auszeichnung und erhielt ein Stipendium an der Brandeis University in Massachussetts, an der auch Herbert Marcuse lehrte. Von 1962 bis 1963 war sie Gaststudentin an der Sorbonne in Paris und anschließend studierte sie Philosophie und Soziologie in Frankfurt u.a. bei Adorno, Horkheimer und Habermas. 1967 kehrte sie in die USA zurück.

Als schwarze Frau hatte sie keine Chance, sich dem strukturellen und alltäglichen Rassismus in den USA zu entziehen. Sie erlebte den Terror des Ku-Klux-Klans – so den Bombenanschlag 1963 in Birmingham (Alabama) bei dem vier schwarze Kinder getötet wurden und die weiße Justiz, die die rassistischen Mörder freisprach. Auf der anderen Seite wurden Schwarze wegen vergleichsweise geringfügigerer Verbrechen mit drakonischen Strafen belegt: so George Jackson, der als 18 jähriger 1960 wegen Raubes in einer Tankstelle zu einer langjährigen Haftstrafe verurteilt wurde.
1968 eskalierte die rassistische Gewalt: Martin Luther King und Malcom X wurden ermordet, um die Bewegung zu zerschlagen. Als Gegenwehr wurde die Black Panther Party gegründet, um die schwarze Bevölkerung vor den Übergriffen von zivilen und staatlichen Rassisten zu schützen. Die Black Panther traten dabei öffentlich und offensiv bewaffnet auf, was nach amerikanischem Waffenrecht erlaubt war.